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兰亭集序是如何表现和谐的价值理念内涵的?
1、第一句交代了集会的时间、地点及目的，第二句交代了与会的人物，第三句写了兰亭之优雅的环境，第四句写盛会上人们的活动情况，第五句写晴和的天气，第六句抒发感慨。
2、[5]作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为千古盛传的名篇佳作。
3、《兰亭集序》表达了王羲之豁达的生死观，批判了当时士大夫阶层中祟尚虚无的思想倾向。参加兰亭集会的是当时社会上的名流，他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。
只要功夫深,池塘变墨池
1、东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就把这个池塘称为“墨池”，用坏的毛笔堆积在一起成了笔山。
2、只要功夫深，铁杵磨成针。眉头无一事，笔下有千年。自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。
3、冰冻三尺，非一日之寒！十年寒窗无人问，一举成名天下知！世上无难事 只怕有心人 。只要功夫深，铁杵磨成针。
神是怎么产生的?
其一，神乃是一种精神信仰，也是所谓的愿力所凝结的存在。好比是山神，水神，本来没有，但是人们期待着能有，经过祭祀，祈愿，那种庞大的念力汇聚到了一起，按照人们理想之中的形象，一尊神就诞生了。
神是表达了人想征服自然的愿望。其本身又很难做到，在长久的争斗中，由于无知而产生了敬畏。而今随着科学的发展，越来越多的现象被解释，人越来越强大，神和宗教的概念也越来越淡化，不再迷信，而多是作为一种信仰。
神，仙，魔，鬼，妖，怪，圣，贤。神 在先秦时，宗教系统还未成型，神往往都是指人或者动物死后形成的精灵，《礼记·祭法》载有：山林川谷丘陵，能出云为风雨，见怪物，皆曰神。
神的产生首先源于人们对超自然的力量的膜拜及对大自然的无知，然后产生了信仰，然后出现了神鬼之说。早在3000年前，黄帝统一中华民族的时候，就产生了神灵，这是有据可查的；如果上溯到神话年代的话，那么至少过百万年。
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